背诵段落

（一）

坚定文化自信需要借助传统文化的力量。传统文化对于现在我们要实现的文化繁荣来说，就如同植物与根的关系，植物要想高耸挺拔、枝繁叶茂，就需要有深厚的根系来供给养分。近代，中华民族历经挫折却能不断浴火重生，都离不开传统文化的有力支撑，离不开对传统文化精神和价值观的坚守。传统文化中很多优秀的价值元素，如“仁义礼智信”、孝老爱亲、精忠报国等等，是有助于培育和践行社会主义核心价值观，能够提高民族自尊心和民族自信心，提升公民个人素养和精神境界的。此外，长达五千余年的文明给今天的我们留下了数不尽的文化财富和创作宝藏。现在的文艺工作者正可以取其精华，古为今用，不断提高创作水平，让传统文化符合时代要求和现实需要，满足群众在物质生活提升后的精神需要。

坚定文化自信需要依托创新的力量。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。文化要适应时代只有不断推陈出新，才能让文化“活”起来，更好的延续下去。文化不能只躺在博物馆里，存在于书本里面，而要走入社会、融入生活，潜移默化地融入人们的日常生活，方能发挥以文化人的作用。一是重视技术的的作用。当下，文化应积极拥抱新技术新方式，使科技手段和文化实现完美结合，给受众带来新鲜、震撼的精神享受，让文化获得更加长久的生命力。二是要注重发展文化产业。把文化和市场有机结合起来，为人们提供文化含量较高的，富有本民族、本地区特色的产品和服务，既可以有效扩大内需，形成新的文化消费市场，又能吸引更多的人关注我们的文化，带来更好的传播效果。

坚定文化自信需要凭借开放的力量。自信的文化很重要的特点就在于能对外来文化进行合理吸收，做到“海纳百川，取其精华”。纵览五千年中华文明历史，凡是开放交流时代都产生了丰富的文化成果，汉唐两代的海纳百川、博采众长，缔造出文化上大汉雄风、盛唐气象；而那些封闭保守、妄自尊大时代就可能导致文化衰弱。如明清两朝闭关锁国，则导致了民族文化萎靡不振、自艾自怜。在借鉴吸收外来文化的过程中我们需要正确的认识自身，警惕那些不良文化心态，既不能骄傲自大，封闭保守；也不能妄自菲薄，丧失自我。诸多事实证明，开放包容既是文化自信的表现，更是动力。中华文化要繁荣要自信必须坚持“走出去，引进来”，既发展巩固本民族文化，又对人类文明多元化发展做出了贡献。

（二）

自信的文化很重要的特点就在于能对外来文化进行合理吸收，做到“海纳百川，取其精华”。纵览五千年中华文明历史，凡是开放交流时代都产生了丰富的文化成果，汉唐两代的海纳百川、博采众长，缔造出文化上大汉雄风、盛唐气象；而那些封闭保守、妄自尊大时代就可能导致文化衰弱。如明清两朝闭关锁国，则导致了民族文化萎靡不振、自艾自怜。

（三）

节日是一个民族最生动的文化表情。同春节、清明节、中秋节一样，端午节源远流长、包罗万象。它是屈原心中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的大情怀，也是苏轼眼里“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的幸福观；是大人手中的粽子叶，也是孩童腕间的五彩丝。家国情怀与民族精神水乳交融，风土民情与传统民俗交相辉映。传统文化就这样丝丝缕缕浸入人们心田，融入民族性格。

（四）

文化，可喻之为河。有源头活水，有支流汇入，一路奔腾向海，会穿行峡谷掀起巨浪，也会途经平原静水深流，沉淀下河床，滋养出沃野，哺育出勃勃生机。理解文化，就需要理解其水有源、其流有势、其去有向，才能在大浪淘沙中赓续文化的基因。

对于我们，五千多年文明发展，孕育出中华优秀传统文化；近百年来上下求索，形成了革命文化和社会主义先进文化。这是中华民族深层精神追求的结晶，代表着中华民族独特的精神标识，是涵养我们文化最肥沃的土壤、最充沛的水源。源通流畅、源远流长，这是我们文化自信的根本基础。

文化，可喻之为山。壁立万仞，挺拔巍峨，为地之锁钥，为天之柱石。山中既有大树参天，也有溪流边野花烂漫，可曲径通幽，更可登临远望。把握文化，就需要把握其高远之处、其仰止所在，才能在高天厚土间树立文化的坐标。

对于今天，社会主义核心价值观划定时代的价值航标，是人生奋斗的梦想之舵、中华民族的精神之钙、当代中国的兴国之魂。以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神，是流淌于历史与现实的精神潜流。奇伟瑰丽、高迈超绝，这是我们文化自信的重要内容。

文化，也可喻之为海。万川涌入，涓流汇集，因包容而成其大，因丰富而成其广。可载大舟，亦可浮一苇，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”。发展文化，就需要发展其多元、多样，其宽容、宽广，才能在兼容并蓄时更新文化的血脉。

对于中国，历史之船已经驶入“世界历史”的广阔海洋，“文化的对话”成为必然和必须。一方面，海纳百川，有容乃大，要吸收借鉴人类一切优秀文明成果。另一方面，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，也要以中国文化丰富人类文明的基因库。不拒众流、扬帆出海，这是我们文化自信的前行方向。

（五）

①文化自信是民族复兴的重要前提。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，无不伴随着文化的历史性进步。民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。中华文明绵延几千年没有中断，在世界文明发展史上成为一道独特的风景。古往今来，中华民族之所以在世界上有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。“远人不服，则修文德以来之。”中华民族早就懂得“关乎人文，以化成天下”的力量。以理服人、以文服人、以德服人，是中华民族的生命禀赋和生存耐性。 

②历史人物文化热、古代地域文化热、古典诗词文化热、汉字文化热、中国饮食文化热、中医药文化热、成语典故文化热、故宫学文化热、对外文化交流热等一个接一个的文化热应运而生，彰显着中华文化的自信心和自信力。

③ 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。

④ 中国传统文化中蕴含着“民惟邦本，本固邦宁”的治国理念，积淀着“己所不欲，勿施于人”的处世之道，包含着“天下大同”“天下为公”的理想精神，传承着“爱国如家”“先忧后乐”的家国情怀。我们要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。

⑤人民有信仰，国家有力量，民族有希望。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。我们要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。 

⑥文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身所禀赋和拥有的文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力保持坚定的信心和发展的希望。在对其文化抱有强烈信任和发展的理想信念之下，才能获得坚持和坚守的信心，才能鼓起奋发进取的勇气，才能克服前进路上的艰难险阻，才能激发发展创新的活力。 

⑦丘吉尔有句名言：我宁可失去一个印度，也不愿失去一位莎士比亚。丘吉尔并非真的愿意放弃英国当年的殖民地印度，而是借莎翁强调对本国文化的珍惜。2013年12月，中央领导在山东考察时深刻地指出：“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”文化，是国家和民族兴旺发达的重要支撑和基本内容。没有文化发展，便没有国家民族的兴盛。

⑧文化自信是实现中国梦的“加速度”，是弘扬中国精神的“源动力”，是凝聚中国力量的“向心力”，是坚持中国道路的“稳定力”。“自信人生二百年，会当水击三千里”。只要在中国共产党的正确领导下，不忘初心，继续前进，始终坚持“四个自信”，中华民族伟大复兴的中国梦一定能够实现。 

大报时评

增强文化自觉 坚定文化自信

习近平总书记曾经指出，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。全党上下都要以守护历史文化根脉、推动世界文明发展、激发文化创新创造、弘扬社会核心价值为抓手，依托文化自信，促进文化繁荣，巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础，为中华民族的发展和复兴汇聚磅礴文化伟力。

从历史维度看，要坚持培根铸魂，坚守历史精神血脉。“如将不尽，与古为新。”历史是过去的现实，现实是未来的历史。中华文明延续至今而依旧富有生机，一个重要原因就是一脉相承的精神追求、精神向往，归根结底在于牢不可破的文化自信在绵延的历史长河中孕育着一个民族的根和魂。中国特色社会主义进入了新时代，必须增强文化自觉、坚定文化自信，在中华民族五千多年的文明中汲取丰富的智慧营养，厚植深厚的历史底蕴，把“根”培得更茁壮，把“魂”铸得更牢固，从而回答好时代课题，承担起历史使命，创造出历史伟业。

从未来维度看，要坚持守正创新，激活文化创新源泉。中国共产党历经百年奋斗，带领中华民族迈开自信而坚实的步伐走上复兴之路，中华文明也重新焕发出无限生机活力。当今中国，政治经济文化快速发展，其中一个根本原因在于，我们党既坚守中华民族文明血脉，又创造性地把中华文明推向时代发展康庄大道，在守正创新中，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。展望未来，文化创新要坚持以人民为中心的根本导向，把握好守正与创新的关系，坚持百花齐放、百家争鸣方针，坚持创造性转化、创新性发展，用经典文化和优秀作品不断满足人民精神文化需求。

从世界维度看，要坚持交流互鉴，推动人类文明发展。当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。习近平总书记强调：“中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。”面对世界百年未有之大变局，我们务必坚守自己的文化底色和文化立场，开创面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义文化新局面，为世界文明演进和人类发展提供正确的精神文化指引。

从实践维度看，要坚持思想引领，弘扬社会核心价值观。“十四五”是全面建设社会主义现代化国家开局起步的重要时期，必须要在建设文化强国征程上迈出坚实步伐。坚持以社会主义核心价值观引领文化建设，深刻感悟习近平新时代中国特色社会主义思想展现出的强大真理穿透力、价值感召力、实践引领力、文化自信力，形成文化建设的正确政治方向、舆论导向、价值取向。深刻理解“坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题”的重大论断，夯实民族自尊自信的文化思想根基和共同语言，发挥文化自信的价值引领作用。

欲信人者，必先自信。文化自信是中华民族精神和力量的源泉，是凝聚和维系中华民族兴旺发达的纽带。坚定文化自信，牢牢把握社会主义先进文化前进方向，激发全民族文化创造活力，就能让中华文化绽放出绚丽光芒，为时代发展提供新的指引，为人类文明作出新的贡献。

培根铸魂 坚定文化自信

3月4日下午，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时强调，新时代呼唤着杰出的文学家、艺术家、理论家，文艺创作、学术创新拥有无比广阔的空间，要坚定文化自信、把握时代脉搏、聆听时代声音，坚持与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚。这是新时代坚定文化自信的强音，是复兴路上对培根铸魂、守正明德、描绘新时代精神图谱等使命担当的召唤。【第一段用习近平总书记的重要指示为引子，提出文章观点，既体现文章的高度，也能扣住热点，观点也很清晰，是一个不错的开头。划线部分习大大提的要求，大家可以记一下，用在论述如何发展中国特色社会主义文化的相关话题上。】

文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量，与国家、民族的根和魂紧密相连。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，这是中华民族生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生、屹立于世界民族之林的灵魂。文化自信是民族自信的源头。一旦文化根脉断裂，就会导致国家、民族失去灵魂，失掉自信。正因此，培根铸魂的工作，“在党和国家全局工作中居于十分重要的地位，在新时代坚持和发展中国特色社会主义中具有十分重要的作用”。中国特色社会主义进入了新时代，“根”怎么培得茁壮，“魂”如何铸得强大，是必须回答的时代课题，是必须承担的重大使命。【第二段分析为什么要坚定文化自信。论证中分析了文化自信对国家和民族发展的重要性，进而引出要做好培根铸魂工作，逻辑衔接紧密。文段最后一句，既是对这一分论点的总结，也为下面的对策分析做了铺垫，大家可以好好体会一下这种论证方法。】

“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。承担记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命，就要把握时代脉搏，聆听时代声音，直面社会关切，回答时代课题，从当代中国的伟大创造中发现创作的主题、捕捉创新的灵感，深刻反映新时代的历史巨变，描绘新时代的精神图谱，为时代画像、为时代立传、为时代明德。今年是新中国成立70周年，在中国共产党的领导下，近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。“无论是在中华民族历史上，还是在世界历史上，这都是一部感天动地的奋斗史诗。”独一无二的中国奇迹为创作中华民族新史诗提供了沃土，历史性变革、历史性成就的中国实践需要具有自主性、独创性的中国理论“解码”。只有与国家、民族、人民、时代紧紧维系、休戚与共，才能生产出洞察国家、民族、人民灵魂和阐释中国精神、中国价值、中国力量的经典作品、经典理论。【第三段是文章第一个对策分论点，分析坚定文化自信要把握时代脉搏。在论证上，作者分析了为什么文艺创作要响应时代需求，进而结合今年新中国成立70周年的契机，指出文化创作的方向，最后总结文段，说明洞察时代才能创作出经典的结论。整个论证的思路很清晰，很多表述大家可以好好积累~】

“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”人民是历史的创造者、也是历史的见证者，是文学艺术创造、哲学社会科学研究的源头活水。一切优秀文艺工作者的艺术生命都源于人民、一切优秀文艺创作都为了人民，世界上伟大的哲学社会科学成果都是在回答和解决人与社会面临的重大问题中创造出来的。一切有价值、有意义的文艺创作和学术研究，都肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命。为人民创作、为人民立言，就要反映人民生活，表达人民心声，把握群众思想脉搏，始终把人民的冷暖和幸福放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端；始终着眼群众需要解疑释惑、阐明道理，让学术成果满足人民需求，把学问写进群众心坎里。【本段是文章的第二个对策分论点，分析坚定文化自信，要以人民为中心。论证主要以分析为什么要以人民为中心为主，这一段的论证，大家也可以结合文化供给侧改革的相关内容进行理解，说直白点，就是要精准对接群众需求，变政府端菜为群众点菜。】

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。这里的道，也是文学艺术创造、哲学社会科学研究的正道、大道。举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象【这是习近平总书记在在全国宣传思想工作会议上提出的重要要求，大家可以用在文化宣传领域的话题上】，就要坚持用明德引领风尚，用有道德、有筋骨、有温度的作品和理论引导人们找到思想的源泉、获得奋斗的动力、坚定克难的决心，让人们看到梦想、看到希望、看到美好，为“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”培根铸魂、注入活水，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。【结尾的表达太好啦~几个小排比也恰到好处，建议大家背下来，学以致用~~】

押题作文

001号押题

作文原题

22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

材料一:李子柒，一个“田园牧歌式”生活的网红代表，她全网视频播放量超过30亿，YouTube粉丝有735万，与美国影响力最大的媒体CNN不相上下。她的视频主要根据中华民族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗等确定选题。——微博

材料二:我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。——鲁迅

要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

作文解析

这是一道“组合式材料”作文题。对于“组合式材料作文”，常见的审题方法就是“求同法”和“合异法”。

材料一中李子柒通过互联网+的新形式，展现了中国传统的美食、工艺、民俗，让中国的传统文化发扬光大，走向世界。立意可简化为关键词等式：“传承”+“创新”=传统文化的发扬光大。

材料二摘自鲁迅的杂文《拿来主义》，该语段体现鲁迅对文化的态度，即沉着地甄别文化（包括外来文化和传统文化）是“使用”“存放”还是“毁灭”，同时要勇敢地“拿来”，取其精华，弃其糟粕，才能有所更新。立意的关键词等式为“甄别传承”+“勇于更新”=新文艺。

当代网红李子柒关于传统文化的展示，是对“拿来主义”的践行，而民国大家鲁迅对待传统文化的态度，恰是对李子柒文化实践的注解。两则材料的交集是“传统文化的传承和创新”。对于组合式材料作文，应求同合异，交集即是最佳立意，因此本文的论点可为“传统文化需要辩证传承与创新”。

需要注意的是，李子柒是命题人格外青睐的对象，因为李子柒身上体现了多重热点话题或时代精神：诗意家国、田园情怀、文化传承、匠人精神、智慧创业、奋斗青春、知识变现、美丽乡村、正能量网红、中国名片……李子柒的事例可以说是“百搭款”，便于命制“组合式材料”作文。本则材料着眼于“传统文化的传承与创新”，与高中必修课文《拿来主义》的语段材料进行组合，两者内涵相近，互为注解，相得益彰。该命题符合课标“坚持立德树人，增强文化自信”的基本理念，审题和写作难度均适中，能较好地引导学生回归教材，重温经典，激起学生对传统文化的整体理解、辩证思考与真诚热爱。

作文范文

追传统之窈窕，成文化之新章

折梅酿酒，采薇烹鲜，染布裁衣……李子柒借助互联网+的新形式，传承中国的古典美、“桃源梦”，这是对“拿来主义”的动人诠释。而鲁迅先生的“拿来主义”，也为李子柒的尝试做了注解。从传统中拿来“采菊东篱下”的性灵之美，从时代里拿来“巡天遥看一星河”的科技之光，智慧传承，勇于创新，传统文化才能风姿窈窕，奏响新章。

去芜存菁，辩证传承，文化方如星河荡漾，花耀四海。如果一味复古，那么传统文化就会在泥沙俱下中埋没璀璨的光芒，文明的精粹。

忆往昔，现代化的巨轮下，古城墙、四合院、名人故居等承载文明厚度的建筑，碾为苍白的文字介绍，叹息的地理坐标。抚当下，传承文化渐成共识。绮丽雅致的苏绣、素朴纯净的扎染，这些传统的工艺，重焕生机，“飞入百姓家”。铿锵有力的京剧，典雅细腻的昆曲，在“文化热”中赢得更多的拥趸。京杭大运河上，数千年的橹声，变成壮阔的电声，在世界的注视中，奔腾流涌……诗意而厚重的传统文化，正摇荡时代心旌，声震世界之林。

然而，盲目复古也会让传统文化蒙羞。近些年兴起的所谓“女德班”“国学班”，把对传统的启蒙简化为机械的背经，把全人的教育窄化为道德的附庸，把历史的糟粕当做文化的“高光”。“国学”成了盈利的噱头，就会在“污名化”中渐失人心。因此，有甄别地传承，文化才会历久弥新。

与时俱进，智慧创新，文化方能跨越历史，打动时代。如果故步自封，那么传统文化就会在一汪死水中丧失蓬勃的活力，新鲜的生命。

从中华艺术宫的“电子版”清明上河图到数字化的敦煌莫高窟，科技的加持，减少了文化遗产的磨损，俘获了千百年后的人心，也以动人的方式向世界展示华夏文明的厚重与绚烂；故宫发起的“云游园”，让世界听到了烟柳杏花和朱墙黄瓦的私喁，体会中华文明的深邃绵远；《中华好诗词》《经典咏流传》等文化节目让经典以新的形式绽放；《哪吒之魔童降生》为神话赋予时代精神，推动国漫崛起，讲好中国故事；古典器物章服的纹样成为手机壳、口红盒的设计灵感，让文化遗产与生活相遇，擦亮了文化瑰宝的创新之路……反观一些“老字号”“老工艺”，不求自新，终致式微，“珠玉毁于匣中”。

因此，文化需要辩证传承，与时更新，才不至成为一片供人瞻仰的废墟，一捧束之高阁的枯花。以传承为号，创新为鼓，我们悠久的传统文化，才更会窈窕生姿，奏响新章。

002号押题

作文原题

22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

材料一：“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”习近平总书记说，“只有充满自信的文明才能在保持自己特色的同时包容、借鉴、吸收各种文明的优秀成果。”

材料二：近年来，“博物馆热”不断升温，精彩的展览、社教活动吸引越来越多人走近历史、亲近文物；《国家宝藏》《如果国宝会说话》等电视节目让文物故事深入人心；《唐宫夜宴》《洛神水赋》等创新表演让年轻人惊叹传统文化之美；故宫、莫高富等文化遗产地成为网红，文创产品引领“国潮”消费新时尚……文化遗产的创新传播，点亮了人们的文化生活，在广大民众尤其是青少年心中播下了文化自信的种子。

上述材料能引发你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

作文解析

材料一引用习近平总书记的话，强调文化自信的重要意义；材料二通过近年一些社会现象，说明对传统文化的传承与发展，是让文化遗产焕发时代活力的关键手段，也是催生新的优秀文化成果的动力之源，更是培养国民文化自信的重要途径。结合两则材料，考生行文要围绕“文化自信”，可涉及提升“文化自信”的意义、方法途径等方面，要能够立足当下，写出高度与深度。

参考立意：①坚定文化自信，助力民族兴盛；②传承创新，撒播文化自信之种；③“旧颜新换”——走文化自信之路；等等。

作文范文

扬文化自信之帆

助中华强国之梦

林州一中高三9班任柄旭

岁月泼墨，缀下繁花，盛开的是中华5000年来孕育的优秀文化；时序轮转，丹心永固，文化自信始终是国家和民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。

在这个世界不断缩小的信息时代，文化交融成为一种趋势。在这样的趋势下，我们更应保持文化自信，让中华文明立于世界，扬文化自信之帆，助中华强国之梦。

以坚定传承为笔，绘就文化自信的辉煌底色。

在这个飞速向前的社会里，科技日新月异，信息迅速迭代，传统文化处于被遗忘的风险之中。在这样的情况之下，传承显得尤为重要，时代需要如樊锦诗一般“舍半生给茫茫大漠”的守护者；文化需要“在遗忘的边缘坚持，在消失的角落守望”的匠人；传承需要如河南卫视以厚实文化根基为底气的优秀文艺作品。唯有以传承为笔，让中华优秀传统文化落地生根，才能为文化自信涂上最灿烂的底色。

以锐意创新为纸，绘就新时代文化自信之图。

创新是文化保持持久生命力的根本。看，《洛神水赋》《唐宫夜宴》等创新表演让年轻人惊叹文化之美；听，《如果国宝会说话》《典籍里的中国》等创新节目让年轻人乐意了解传统文化；悟，故宫文创产品为传统文化注入新的活力。唯有在不断创新中，中华文化才能焕发新的活力，才能被更广大的年轻人所接受；唯`有以文化创新为纸，才能绘就新时代文化自信之图。

以开放包容为墨，写下文化自信心的篇章。

改革开放以来，中华文化不断加大对外开放的力度，同时吸收外来优秀文化，才造就如今中华开放包容的文化特点。一带一路、人类命运共同体，中国在讲好自身故事的同时与外界分享发展机遇。可见外国友人与我们共庆春节，可看中华文化被外界不断接受，更可看中华不断吸收外来优秀文化并发展自身。我们需要更多如李子柒一样等人向外国讲好中华文化，也需不断接纳外来文化。唯有以开放包容为墨，才能写下文化自信新的篇章。

以坚定传承为笔，以不断创新为纸，以开放包容为墨，涵养文化自信，坚守文化自信，中华文化才能写下更加辉煌的篇章。

让我们扬文化自信之帆，助力中华强国之梦！

扬传统文化之机

燃文化自信之光

溯泱泱华夏上下五千年历史，追滚滚红尘千余载浪潮，中国人民用智慧创造了源远流长、博大精深的传统文化，一步一个脚印地踏出了新时代的中国。今日中华文化的繁荣，都离不开文化自信。

揆诸现实，“博物馆热”持续升温，吸引人们走近历史；《国家宝藏》等电视节且让文物故事深入人心；《唐官夜宴》等创新表演让年轻人为之惊叹；文化遗产地成网红等现象使青少年心中播下了文化自信的种子。因此，我们要扬传统文化之帆，燃文化自信之光。

流云秋风金黄，月落舟窗。借文化遗产扬传统文化，坚定文化自信。

林清玄曾言:“立足于传统，才能看得更远。”从三皇五帝到当代中国，中华人民的老祖宗为我们留下了众多宝贵的文化财富，文化遗产就是其中之一。我们要珍惜、保护这些留传至今的宝物，更好地坚定文化自信。君不见，紫禁城森严宏伟，体现盛世王朝气派；君不见，敦煌莫高窟古典雄奇，体现民族交融成果；君不见，苏州园林小桥流水，体现江南别样美景。诸多文化遗产，需要我们弘扬，更好地坚定文化自信。

花开岁晏沉香，文明生长。借创新手段扬传统文化，坚定文化自信。

习近平曾言:“没有创新，一个国家便会停滞不前，失去生机与活力。”近年来，随着科技的不断发展，创新手段趋于多元多样，点亮了人们的生活，坚定了文化自信。无论是丰富多彩的电视节目，如《典籍里的中国》，还是多姿绚丽的艺术表演，如《洛神水赋》，都以创新手段弘扬了传统文化。别出心致，才能博得更多人的眼球，才能坚定文化自信。

飞鸿遥踏雪泥，莫问征程。保持自身特色，包容其它文明成果，需要文化自信。

习近平说:“只有充满自信的文明才能在保持自身特色同时包容、借鉴其它文明优秀放果。”诚哉斯言，我们要坚定文化自信，使我们的中华文化焕发出更有活力的时代魅力。

青川骛过，山陵浸远。中国人民走在文化自信的道路上，留下了自己的足迹，历久弥新。作为当代青年的我们，尘寰不老渡新华。

传播传统文化

增强文化自信

“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”诚哉斯言!在当今时代，党中央一直在强调坚持“四个自信”，其中就有文化自信，要增强国人的文化自信，我们应积极传播中国优传统文化。

传播传统文化，可通过学习文史典籍，陶冶人们的情操，增强文化自信。

中华文化源远流长。博大精深。光在文学史上，就有许多成就。自《诗经》《楚辞》到唐诗、宋词、元明曲，各朝各代的文化都被文字所记录下来。因此，学习文史典籍，可以让我们了解更多传统文化。读《张衡传》，我们可了解这位古代名人早已发明了“地动仪”，领先于世界;读《论语》，我们可从孔圣人身上学习到“己所不欲，勿施于人”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等读书、为人处世的智慧；读《大唐西域记》，我们可知中国在古代就与别国和平交往……而且，荣获诺贝尔奖的屠呦呦不也是从古书上发现了“青蒿”的功用吗？所以说，学习文史典籍，我们可了解古人在读书、做人、生活上的智慧，感叹中华文化的博大精神，从而增强文化自信。

传播传统文化，可通过体验历史遗迹，增长我们的见识。增强文化自信。

我国古代的传统文化也蕴含在许多古迹、古物中，如我国早在商周时期，就掌握了冶炼青铜器的方法:我国古人发明的榫卯技术，不用钉、胶便可形成坚固的房屋结构。这些都需要我们去实际体验，才能使我们印象更深刻。走进博物馆，去传统文化旅游景点则是很好的途径。走进博物馆，我们走近了古物，以现代人的眼光来看，古代人们工具不发达却能制造出一个又一个的精品，所以，体验历史古物，也可增强文化自信。

传播传统文化，可通过创新方式的应用，走进人们的生活，增强文化自信。

随着网络的发展，越来越多的人通过网络了解传统文化。

《经典咏流传》《中国诗词大会》的爆火让无数人回到了儿时的诗词时代；《典籍里的中国》通过与古人对话的方式反映中国的发展；《国家宝藏》则讲述了文物故事……当文化以这种喜闻乐见的式传播时，则更易被人接受，更能增强文化自信。

增强文化自信，需要我们去了解、学习更多的传统文化，汲取精华，这不是一方可完成的，需要个人、媒体、国家共同努力。让我们一起传播传统文化，增强文化自信吧！

（本题来源于：遇语文）

003号押题

作文原题

22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

材料一

    习近平总书记指出：“文艺的民族特性体现了一个民族的文化辨识度。”《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等在内的中华优秀传统文化，是中华民族的精神命脉。“不学诗，无以言”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”“文以载道”“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”……中华文脉深沉厚远，丰饶绚烂。作为当代青年，身处中华民族伟大复兴的关键节点，我们更应该从中汲取营养，补足精神之钙。

材料二

《中国诗词大会》已经陪伴我们走过了六个年头，在这六年里我们也会发现《中国诗词大会》走出了象牙塔，打破了诗词是文人专属把玩的边界，深入到社会生活之中，让诗词服务于现实生活。如用集体智慧给陕西绥德石狮子取名字，用集体智慧给浙江湖州“湖笔”取名字，等等，真正使诗词和优秀文化“飞入寻常百姓家”。

 读了上述材料，你有哪些思考和启发，请结合自身和社会实际，写一篇作文，发在《复兴校刊》上，统一署名宇文强。

      要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

作文解析

这是一篇新材料作文。由材料、写作任务、写作要求三部分组成。

第一则材料由习近平总书记关于文化自信的一次讲话谈起，强调中华文脉对于实现中华民族伟大复兴的重要意义。第二则材料着重关注《中国诗词大会》这样的文化节目是如何在新时代焕发生机的。从两则材料的关系上来看，可见中国传统文化和中国特色社会主义文化之间的紧密关系。应该看出材料强调当代年轻人应该明确自身在文化建设中的地位，要发挥自己的能动性，增强文化自信，争做中国特色社会主义文化的建设者。

材料的关键词：“《中国诗词大会》”“青少年”“传承弘扬”“文化”“中华民族伟大复兴”等。审读材料，立意构思，须整体感知上述材料内容及含意，围绕其中的关键词及其相互内在联系，结合自己对现实生活的观察与体验，来阐发自己的思考与感悟，表达自己的观点，阐述理由；或者抒写自己的感悟，表达自己的理想。

作文范文

新时代的精神之钙不可或缺

若将国家比作一个人，那么文化自信即如人的精神之钙，你无法从身体发肤间捉摸到它的踪迹，然而一旦缺乏，则顿见其形神萎靡。文化自信，是一个国家、一个民族发展中不可或缺的力量。

远古至今，历史见证了无数繁荣文化的覆灭，四大文明古国，何以唯华夏文化能泱泱五千年，弦歌不绝？

 中华文化，有容乃大。唐朝儒释道三教合一，汉人积极吸纳胡人文化，遂成就了一代六国来朝、八方觐见的文化盛世。近代蔡元培兴办北大，实行“兼容并包，学术自由”的方针，于是有大师辈出，见证了北大最辉煌的历史。正所谓“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，文化自信，不是唯我独尊的高处不胜寒，而是在心怀自豪的同时，仍能辩证地看待外来文化。唯有兼容并包、博采众长，文化之长河才能汇入新鲜的支流，绵延不绝。

中华文化，穷且益坚。清末，不平等条约的签署、列强疯狂的瓜分与掠夺，使曾经那傲立东方的雄狮，顷刻化作他人刀下的鱼肉。可这雄狮纵然遍体鳞伤，也不曾放弃生的希望。反观同样遭遇殖民的印度，却在外来文化的入侵下丧失了信仰、丢失了语言和文字，最终被彻底改造。评价一种文化是否伟大，固然要看它创造了怎样的辉煌，但更应看它能承受怎样的黑暗。

正是这样一种中国文化，鲜活在从古自今的中国人心中，生生不息，正如陆放翁那一声长啸：“岂有堂堂中国空无人！”震彻古今。而新时代的到来，也赋予了文化自信更加重要的意义。随着全球化的加速、两极化的加深，经济是发展的手段，而文化是立足的根本，唯有在这空前的文化大融合中坚守自我，才能和而不同，彰显大国本色。

令人欣喜的是，当今社会并不缺乏文化自觉。君不见那层出不穷的文化节目，如《国家宝藏》《信·中国》《中国诗词大会》，都洋溢着中国文化的自信？更有以余秀华、赵日初为代表的很多农民们，也开始积极投身入诗歌、绘画等文化事业，自下而上，颇有“洛阳纸贵”之气象。正如建大楼要先打好地基，下层才能作用于上层，文化自信的建设，也应如是。文化自信不是少数知识分子对前沿理论的自信，而是广大群众对自身所处文化环境的认可与热爱，文化不仅是诗词歌赋，也是黄土和青天。

精神之钙，铸就中华脊梁。文化自信，看似宏大，实则需要我们每一个人内心的热爱。

004号押题

作文原题

22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

①站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。

②诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔文博士说:“人类要生存，就必须回到25个世纪以前，汲取孔子的智慧。”截至2015年12月1日，已有134个国家和地区建立了500多所孔子学院，开设了1000多个中小学孔子课堂，学员总数达190余万人。

③近期，某地开展关于中学生传统文化认同的调查，在接受调查的青少年中，有20％喜爱与支持民族文化产品，28％喜爱外来文化产品，52％表示无所谓。

以上材料触发了你怎样的联想和思考？请从下面两个题目中任选一题，按要求完成写作。不少于800字。

（1）请选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇议论文。

要求：观点明确，论据充实，论证具有逻辑性；语言得体。

（2）请结合自身经历，以“传统文化的芬芳”为题，写一篇记叙文。

要求：主题积极健康，内容充实，感情真挚；综合运用多种表达方式；语言得体。

作文范文

文化自信助力青春梦中国梦

仓颉造字而天雨粟，鬼夜哭，伏羲画八卦，河图洛书，天人感应，古老神秘的土地，勤劳智慧的人民，中华文明源远流长，中华文化博大精深。做好文化传承，坚定文化自信，构筑文化认同，是新时代青年义不容辞的责任。

我们民族强大的前进定力，来源于深厚的历史底蕴。作为中华民族集体智慧传承的结晶，《周易》象天法地，是我们认识世界、沟通自然、提升自我的经典准则。传统文化里蕴含着中国精神和民族精神，“天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物”感召着一代代炎黄子孙，立德修德，拼搏进取。女娲补天，后羿射日，夸父逐日，鲧禹治水，我们的祖先面对逆境灾难，不畏艰险，愈挫愈勇，奋勇向前。新时代青年理应传承中华文化里的民族精神，自强不息，实干创新，担当奉献。

做好文化传承 坚定文化自信。孔子学院遍布世界，影响各国，成为世界认识中国传统文化的窗口。国人更应从历史文化中借鉴智慧，汲取力量。四书五经，立德之本，《弟子规》《孝经》修身之基。忠孝仁义礼智信，温良谦恭让，正是社会主义核心价值观的源头。二十四史严谨信实，唐诗气势磅礴而委婉含蓄，宋词一唱三叹而雅俗共赏。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，现实主义的《诗经》流淌着浪漫气息；“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，浪漫的《楚辞》洋溢着现实的忧思。昔日的曹雪芹穷困潦倒，今天的《红楼梦》却养活了一大批人，“红学”成为世界性学问。新时代青年应该厚积薄发，博观约取，不断学习，坚持积累。

坚定文化自信，构筑文化认同。青少年喜爱支持民族文化产品的人减少，折射的是文化认同的缺失。只有坚定文化自信，方能构筑文化认同。四大发明和丝绸之路改写了历史，“一带一路”引领着世界，开放、包容、共享、共建，体现的是文化自信。《流浪地球》《哪吒之魔童降世》的火爆，是文化自信的创新。风靡一时的李子柒展示了文化的诗意，她的悠闲、从容表现了坚定的文化自信，开放包容、诗意美丽的中华文化影响了世界。我们要理性工作，诗意生活，在快节奏、高效率的时代里，放慢脚步，淡泊名利，顺其自然，文化支撑梦想起舞，经典引领诗意人生。

认为祖国很快就会引领世界，“万国来朝”的历史即将成为现实，是文化自负。以华人在海外受到歧视为由，认为祖国还不够强大，未来发展前途未卜，是文化自卑。疫情背景下，美欧等国的围堵打压，本质上是文化隔阂、文化歧视。面对逆境，依靠我们的文化自信和制度自信，一定能应对挑战，化危为机，脱贫攻坚，决胜小康，曙光在望。

文化自信和认同助力青春梦中国梦。中华文化孕育了中国精神、中国智慧、中国力量、中国速度，助推了中国制造、中国创造。“嫦娥奔月”，“蛟龙入海”，“天眼”阅读浩瀚宇宙 ，“北斗导航”傲视珠峰，5G创新人类生活，“一带一路”沟通欧亚，女排夺冠振奋民族精神，建国70周年国庆阅兵震惊世界。

让文化自信和文化认同，激发中华民族的向心力、凝聚力。让我们铭记历史，融入时代，传承创新，实干拼搏，让青春梦、中国梦的绚烂之花，在美丽迷人的中国文化中绽放。

005号押题

作文原题

22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

兴华中学高三（1）班的语文课上，老师让同学们交流已搜集的中华优秀传统文化素材。李华说：“印度前总理尼赫鲁曾对他的女儿说，世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习，我说的这个国家就是中国。”

张明说：“一位小学校长这样讲道，书法有着汉字的画面美感和韵律美感，是中华优秀传统文化的精髓。让孩子们学书法，不仅是让他们写得一手好字，更重要的是，他们能在这个过程中养成持之以恒的珍贵品质，净化心灵。”

赵齐说：“京剧虽然只有近二百年历史,然而它却有着几千年传统文化的历史积淀，比如道德伦理、家国情怀、人生际遇等,通过京剧的舞台、演员的表演以及音乐传递出来。京剧之美包括表演美、音乐美、唱腔美、化妆美、服饰美五个方面。”

听了他们的发言，你有什么收获与感悟？下周，学校要组织一次以“文化自信”为主题的演讲活动，请你从上面三人的发言中任选一个角度，写一篇演讲稿，积极参与到学校的活动中来。

作文解析

首先审材料。材料一说的是“汉字美”，材料二说的是“书法美”，材料三说的是“京剧美”。

其次审任务，主题是“文化自信”，文体是演讲稿，另外要注意要从以上三人的发言中任选一个角度，可不能面面俱到。

综合材料段与任务段，我们可以得出正确的审题：从汉字、书法、京剧中任选一个角度，来谈他们与“文化自信”的关系。如果多角度或泛泛地写传统文化，则为偏题。

优秀标题：

秉汉字之魅力，谱文化之自信

赏书法之美，扬自信风帆

一笔一划总关情，文化自信要坚定

点竖撇捺蕴风骨，笔墨纸砚皆乾坤

演方寸红尘，谱自信华章

京腔咏华韵，神州应自信

乘京剧艺术之韵，拥文化自信长空

作文范文

承往昔向未来，谱自信之华章

亲爱的同学们：

大家好！今天我发言的题目是《承往昔向未来，谱自信之华章》。

戏一折，水袖起落，唱出悲欢离合；扇开合，锣鼓喧响，演尽喜怒哀乐。古来江山易改姓，唯有国粹自如一。正如赵齐所言，京剧作为国粹，不仅在表演等方面夺人眼目，更承载着国人的价值观念与文化自信。吾辈青年当承往昔向未来，谱写自信华章。

金玉燃灯簇花树，一招一式，谱尽自信篇章。

大红金丝戏袍曳地，款款风情无限；苍翠青衣水袖飘飞，戚戚别情难掩。从李香君浓情悔认真，到赵盼儿风月救风尘，不在何种风格、何种题材，都令人心怀赞叹、自信满满。传统京剧所表达情感之多样、意蕴之丰富，恰似万千游鱼游过钴蓝色的天幕，又如浮空的灵魂编织出瑰丽梦境。每一本剧本、每一折戏，背后都淋滴尽致书写出一颗或爱或恨的心，都代表着一片可歌可泣的赤诚情怀。凡此种种，皆是传统戏剧之辉煌，国民也为此而自信满怀。有如此深厚底蕴，吾辈当传承往昔携文化自信以邀游。

收拾山河向未来，一颦一笑，彰显文化自信。

曾几何时，我们悄悄淡忘了京刷大师梅兰芳、谭元寿，淡忘了那种唱念做打的程式与精彩，转而投向美国队长、蜘蛛侠的怀抱。回首繁华如梦渺，我们不得不反思：将国粹置于此般境地下，我们的文化自信何在？对外来洋文化趋之如骛，而对自身传统艺术却不理不睬，此非文化自信，实为“文化自卑”。与此同时，更有甚者打着“创新”的旗号将京剧与动画相结合，挖空京剧内核，披一层羊皮而哗众取宠。如此这般，我们的旧山河何在？文化自信又何在？我们现在常强调“传承与创新”，殊不知忽略了一个前提：我们首先应做到的是“继承”，收拾旧山河而后出发向未来，才可彰显文化自信。

不论是荒腔走板高歌大江东去，抑或是轻扰慢捻低吟晓风残月，京剧所表达的永远都是一种情怀、一种文化。李渔在《闲情偶寄》中有云：”人惟求旧，物惟求新。”京剧如此，其它传统艺术亦如此，守得住内核迈得开腿，不能仅停留在表面上，更应挖掘其内在精髓并传承、创新，让过去自信，现在自信，未来也自信。诚如谭门八代代代继承，梅葆玖、王佩瑜人人担责，只有如此才可使文艺出现百花齐放、百家争鸣的繁盛局面。

在此基础上，吾辈便可乘时代之长风，稳接前辈接力棒，扶摇直上，纵乱云飞渡亦不改从容。以高楼之上的花冠珠翠博得四海喝彩，描绘出京剧之彩图，书写出文化自信之新华章！

谢谢大家，我的发言完毕。

006号押题

作文原题

22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

材料1：近日，一批90后艺术生将《琵琶行》改编成流行歌曲，这首5分半钟的歌曲，将白居易《琵琶行》600多字的诗全编进去了，毫无堆砌之感，副歌部分还用了戏剧唱腔。仅上传两天，就收获2万多次点击。网友纷纷点赞“终于找到了背古诗的正确姿势”。

材料2：2021年春节，河南卫视春晚将舞蹈《唐宫夜宴》搬上舞台，这支舞蹈展示了唐朝少女从教坊日常到赶赴夜宴一展才艺的全过程，舞台还运用了先进技术，串联起多件国宝级文物，令表演者身入其境、观众沉醉其中，节目一播出，便收获了热议和好评。

材料3：“你我暮年，闲坐庭院，云卷云舒听雨声，星密星稀赏月影。花开花落忆江南。你话往时，我画往事。愿有岁月可回首，且以深情共白头。”连日来，这首现代小诗居然被传为唐代大诗人杜甫创作，被网友疯狂转载，称其“最美最甜”“惊艳了大唐”。

读了上述材料，你有什么思考？请据此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。不少于800字。

作文范文

创新传承方式，彰显文化自信

改编的《琵琶行》成了流行歌曲爆款，《唐宫夜宴》成了舞蹈艺术的新宠；原本高冷的甲骨文成了萌萌的表情包，变得魅力四射，深受网友欢迎……这启示我们，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，可以让传统文化焕发出新的生命力。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。我们要创新文化传承方式，唱响文化自信的最强音！

让传统文化活起来。不少优秀传统文化在历史长河中明珠蒙尘，加入现代元素，让传统文化与时俱进，可以让传统文化活起来。“伙计们，抄家伙！”一首融合现代摇滚和传统华阴老腔元素《给你一点颜色》被谭维维唱响，迅速问鼎热搜榜。她在歌中唱出了陕北人民的豪迈质朴，唱出了黄土高原的厚重积淀，唱出了传统文化的无穷魅力。创新文化传承方式，让传统文化在现代舞台上复活，散发出诱人的光芒，可以增强国人的文化自信心、民族自豪感。

让传统文化火起来。传承传统文化需要借助新技术手段，实现完美的“穿越”。从“萌萌”的故宫文创，到文化纪录片《如果国宝会说话》， 再到文化综艺节目《国家宝藏》请来当红明星演绎文物背后的故事……近年来，原本躺在博物馆中高冷的“小众文化”有了温度和热度，真正走进了大众生活。借助新技术手段传承传统文化，能让古老的文明焕发新活力，进一步讲好中国故事。

创新传承方式，将传统文化与现代人的生活紧密结合，用老百姓喜闻乐见的形式来解读传统文化，用现代化的手段诠创新传承方式，将传统文化与现代人的生活紧密结合，用老百姓喜闻乐见的形式来解读传统文化，用现代化的手段诠释传统经典，能激发人们对传统价值的认同感、文化发展的使命感，让传统文化精神落地生根、开花结果。

当然，传承传统文化要以尊重传统文化为前提。因追求形式上的新颖独特而损害传统文化内涵和本质的现象在社会生活中常有出现。比如将经典名著改编成影视剧或短视频，颠覆了原有的文学形象；在文娱节目中恶搞优秀传统文化；利用图片或绘画扭曲传统文化中的经典形象……这些人为了吸引眼球，获得可观的商业利益，极尽标新立异之能事，严重地损害、亵渎了优秀传统文化的内核，极大地误导了国民。这些是我们要坚决杜绝的现象。

《琵琶行》《唐宫夜宴》的走红，说明让优秀传统文化深入普通大众、重新焕发生机只是缺少一个契机。创新文化传承方式，定能使优秀传统文化绽放魅力，让我们收获满满的文化自信。

传统文化与文化自信

001 素材分类

【主要角度】

1、文化传承与传播

2、文化自信与担当

3、传统文化与现代文明关系

4、乡规民俗、民风、民族特色

【经典名言】

“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”

领导人曾指出，“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”

领导人说，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，努力建设社会主义文化强国。

【思路领航】

“传统文化”是一个很抽象的概念，其内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点：

1．“居高临下”探讨弘扬中华民族传统文化的重要性。写作时从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路。贯穿古今，例举引以为豪的传统文化以及它们与中国乃至世界现代文明的关系及其影响。同时，又对濒临流失的文化产生诸多思考：我们在走向世界的时候，却忘却了自己的民族根基，“我们走得太远，却忘记为什么而出发”。

从传统文化的繁荣到传统文化的“流放”，再到当下对传统文化的弘扬与传承，考生可拓展思路，通过深刻、尖锐、凝练的思辨，阐述“抛弃传统，丢掉根本”对一个民族的危害。这样的文章需要考生拥有强烈的感情和张扬的个性，文章的语言需要凝练，简洁，顿挫而又富有回味。

2．“化虚为实”以“具体”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、文物、绘画、书法、饮食文化、民俗节日、民族匠心（茶艺、京剧、刺绣、剪纸、皮影戏）等去诠释抽象概念的内涵；甚至也可以写家风。但不论怎样写都要回到作文所给的材料内容及含义的范围上。

【经典论据】

1、守住传统民俗：

打捞“失落”的民间故事：一项调查显示，中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙悟空”， 中华民间习俗、故事在当代生活中已严重失落。凤翔泥塑、木板年画、千阳灯盏戏、凤县民歌……这些深深扎根于宝鸡民间的传统文化如今都面临着失传的危险。从2016年起，陕西宝鸡市财政每年都将拨专款40万元用于开展“民间文化保护工程”。“华阴老腔”亮相春节联欢晚会，“中国苏绣”走上国际时装周，走向世界的“南京周”让我们看到了中国文化步伐铿锵。

2、各大开幕式上的中国元素：

奥运会开幕式，我们充分向世界展示我们文化的博大精深：水墨画，淡雅却意味无穷；焰火，璀璨英两夜空；缶声，悠扬悦耳……开幕式中的“中国元素”集中代表了中国传统文化的精髓，而整台开幕式，因为传统与现代，文化与科技，中国与世界的完美结合，创造了“奇观感”的恢弘中国气派和东方神韵。【G20开幕式上从“茉莉花”到“欢乐颂”、从“春江花月夜”到“天鹅湖”， 古琴、中国鼓与大提琴共同演奏的《高山流水》，九支曲目，九种形态，绘一幕“光影山水卷”，汇一首“世界交响曲”。国家一级演员徐宁这样评价这场演出：“以天为幕、以山为景、以湖为台，在表演中，我看到水、光、乐的三者完美融合”；中国艺术院研究院研究员宋宝珍则评价，《春江花月夜》《梁祝》《天鹅湖》《欢乐颂》不仅仅是文化内容的经典，而且是艺术形式上的经典。“中外不同的名曲剧目在西湖上共同演出，寓意深远。

3、电影里的中国元素：

好莱坞大片《功夫熊猫》在中国和美国都取得了很不错的票房，但是，功夫是中国的，熊猫也是中国的，为什么电影是别人制作的……尽管在国内，“花木兰”的故事妇孺皆知，但这一资源的开发利用却被美国抢了先。美国迪斯尼公司制作的《花木兰》系列动画片，在全世界赚取了超过２０亿美元的票房收入。（可联系当下如《欢乐喜剧人》、贾玲等恶搞花木兰事件对比思考：在倡行社会主义核心价值观的今天，任何文学艺术都该“谨言慎行”，不随便否认历史，不轻易抹黑正面人物。创作者、表演者要有分寸，监管部门也要严格把关，千万别让粗俗、低俗、恶俗的文艺作品大行其道，毒化社会。）

4、央视大型纪录片《我们的中国梦——记住乡愁》：

2015年开播至今已经第四季，抒发中华儿女不忘故土、落叶归根、思念家乡、守护家园的赤子之情，透视中华儿女继承民族优秀传统、追求美好幸福生活的文化密码和精神基因，表达中华儿女致力于实现伟大中国梦的内在动力和必胜信心。领导人指出，要融入现代元素，更要保护和弘扬传统优秀文化，要“让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁”。“一个人的乡愁可以寄托在很多东西上，而央视的纪录片《记住乡愁》选择以中国传统村落为切入点和突破口。记录的内容不同，但镜头下事物承载的东西是不变的，那就是萦绕在亿万中国人心头的乡愁。所以我们期待，《记住乡愁》能够继《舌尖上的中国》之后，成为中国人释放乡愁的又一个出口。”（《人民日报》）

《记住乡愁》第三集《明月湾村——讲和修睦》向我们讲述了太湖深处西山岛最南端明月湾村的故事，展示出中国和文化传统的一个当代活标本。而第九集《街村口村——自尊自强》，讲述的是祖国东北边陲少数民族赫哲族的故事。赫哲族人口极少，他们的乡愁，就是整个民族的文化记忆。这部百集大作像是一部长长的气象万千的画卷，可贵的是它引领我们走进普通的院落，走近淳朴的乡民，从他们讲述的那一段段的天事、地事、人事，感受到这一民族文化的温度和硬度，更像是一座巍巍的人生精神的坐标。《记住乡愁》力图打捞那些影响人们日常思维方式、生活方式和行为方式的道德观念，这些融化在人们日常生活中的道德伦常，积淀着中华民族深沉的精神追求，也绵延着传统文化在当下的回响。这是一种信仰与坚守，使得文化传承的脉脉细流静静地流淌在每个普通个体的心间，维系着宗族之根、血亲之根、文化之根。——“记住乡愁，就是记住社稷。记住乡愁，就是记住祖宗。记住乡愁，就是记住恩情。记住乡愁，就是记住根本。记住乡愁，就是记住春天。”

5、《我在故宫修文物》：

传统文化呼唤“现代相遇”（也可用于工匠精神）

绘有800多个人物的《清明上河图》、金丝刺绣满满的万寿屏风、面容肃穆安详的木雕菩萨像……精美绝伦的文物，经历岁月风尘而破旧残损，却在一双双神奇的手中重新焕发光彩。《我在故宫修文物》讲述的，是故宫文物修复工作者的“日常”。这部3集纪录片在聚集了大批年轻人的弹幕视频网站，收获超过百万次点击，跻身热门搜索。而片中的故宫工匠，则成了新生代的“男神”“女神”。

擦掉黄花梨箱柜铜组件上的锈，显出黄澄澄的光；一个个齿轮的调适，大座钟上的野鸭终于能扇动翅膀；颜色已经黯淡了的瑟，一层一层刷上新漆后华彩焕然……用目光穿透时间，用指尖对话历史，文物修复的世界充满了生机与活力，也充满了专注与从容。这或许就是“燃”，纯粹地、执着地、充满敬畏地做一件事。正如一位纪录片导演所说，“好内容和新人类之间并不存在隔阂”。

而关键之处在于，需要与文物修复一样保持“匠心”，才能制造更多“文化的相遇”。“空口袋立不起来”，一些热衷大投资、大场面的文化产品，即便全是高清航拍、数字特效，也难掩内里的空虚和苍白。好的文化产品，总能找到有共鸣的视角、发掘有故事的人物、展现有深度的思考，这样才能让传统文化与现代表达“美美与共”，以“工匠精神”收获更多人的热爱和尊重。不要低估年轻人的鉴赏力，如果你认为他们“接收不到”，可能只是因为你不够好。

很多时候，我们对传统文化的表现，还是汲汲于各种符号：卷轴、瓷器、昆曲、武术……要知道，失去了时代的连接、缺少了情感的沟通，这些不过是一堆零散的符号、呆板的素材，即使挂满了折扇、脸谱和中国结，也不过是仿古街的纪念品摊位。如果历史只剩下戏说，止步于胡编乱造的穿越剧；如果传统只剩下皮毛，演变成空洞乏味的实景秀，失去的将不仅仅是市场，更是让文化持续生长的内在力量。新一代的年轻人成长起来，向他们传递中国传统的器物之美、精神之美、价值之美，才能与来势汹汹的“日风”“韩流”“美剧”对抗。

精美的大座钟，即便是上百年前制造的，在匠人的精心呵护下，仍然可以运转如常。我们的文化传统，同样需要更多人参与进来，去发现、去呵护、去激活，才能不断焕发生机与活力。当此之时，传统越来越受到重视。但一些人打着“传统”的旗号，或是为了上项目圈钱，或是为了吸眼球博名，造出一些莫名其妙、徒具形式的文化垃圾，反而让传统“污名化”。“为往圣继绝学”，终究是要落实到实践之中去。领导人强调，“要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。

如何让传统文化活起来？最重要的，是要有创造性转化和创造性发展的能力。文化的长河里，既需要大国工匠沉心传递我们民族的文化符号，也需要优秀导演用心建构当今时代的文化方舟，才能让文明古国的河流绵延不绝、源远流长。当修复无痕的文物被送去展出，网友的弹幕纷纷感叹，“看到这里居然泪目”“表白修文物的男神女神”“致敬中华文化”。这些情难自禁的年轻人们，或许不会真的投身文保事业，但对于传统文化的精神气质和价值追求，肯定会有更多理解和认同。一部纪录片，能达到这样的效果，可谓殊为不易；而更多的文化产品，如若能有同样的效果，那就善莫大焉。

（让有工匠精神的工人活得体面、有尊严，让有工匠精神的企业拥有健康的市场竞争环境，让工匠精神成为一种社会共识与社会心理……在如此土壤中，工匠精神自会生根发芽。）

6、二十四节气成功申遗：

千年智慧照耀现代生活，传承文化遗产焕发新活力

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

在国际气象界，“二十四节气”这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。专家认为，这次成为人类非遗代表作，除了表明其作为中国人文化认同的一个标志，同时也是中国对于整个人类的文化贡献。对于促进人类文化多样性发展，有非常大的意义。中国艺术研究院研究员苑利说，由“二十四节气”而生成的农耕经验在实践过程中，由乡村社会来传承。因此，申办成功后的一项重要工作，便是项目的尽快落地——让真正的传承者发挥作用，以显示出项目自身应用的社会效益。

文化部非遗司有关负责人表示，“二十四节气”的传承和保护任重道远，将以此为一个新的起点，根据已制定的保护计划，与相关社区、群体和个人一道积极实施系列保护措施，认真履行各项义务和责任，让更多的国家、社区、群体和个人认识、了解“二十四节气”这一知识体系及其实践活动。同时，创造条件确保相关社区和群体在保护中发挥重要作用，吸引更多的年轻人加入到传承与保护的行列中来，激发其积极性和自觉性，使“二十四节气”这一重要的文化遗产在当代社会文化生活中焕发出新的活力。

从“端午节”申遗的成功，到“清明节”“除夕”的公共假期，到“二十四节气”，其实在每个中华传统节日中，都凝聚着民族发展的历史，都荟萃着人文理念的精华，都携带着传统美德的基因，如果能真正领略到这种情怀和精神，对于文化传承将会非常有益。

（在之前我国入选“非遗”的还有昆曲、古琴艺术、南京云锦、中医针灸、端午节、中国剪纸、篆刻、京剧、皮影戏、珠算等三十多项。2018年1月26日，中国正式推荐“良渚古城遗址”作为2019年世界文化遗产申报项目。中国美术学院院长说“中华民族是拥有上下五千年历史的文明古国，良渚让我们找到属于整个民族文化的‘根’。” ）

7、从诗词大会到朗读者，再到经典咏流传：

一场净化国人浮躁的文化盛宴

央视热播的大型文化节目《经典咏流传》成为两会代表委员讨论的焦点。清代诗人袁枚的《苔》、北宋文学家苏轼的《定风波》、元代画家王冕的《墨梅》……古典诗词和现代音乐水乳交融，令人耳目一新。中国音乐学院院长王黎光委员提出的“将《经典咏流传》式的美育教育推广到基层和全民”提案，获得17位政协委员的联名支持。曾经《中华诗词大会》带热了收视率，冠军武亦姝也上了微博热搜排行榜，《中国诗词大会》刚刚落幕，董卿酝酿筹备近1年的文化类节目《朗读者》，正式开播。在《朗读者》中，每期根据主题，回顾古今诗词、文学经典、电影桥段，通过人们饱含深情的朗读，以舞台视觉语言辅助呈现，让观众恰如其分地感受文学之美、声音之美、情感之美，并引发共鸣，受到各方关注。事实上，悄悄火爆起来的还有黑龙江卫视的《见字如面》，一封信、一位演员、一张讲台——精简到不能再精简的《见字如面》被网友们戏称为“素颜”节目，却在豆瓣上拿下高达9.5分的惊人分数。嘉宾们没有撕名牌，没有斗嘴，就是在读信，从古代到现代，从亲情、友情到爱情，齐齐地通过书信一一还原，把故事还原，把真相还原，把人物还原。

实际上，从2013年至今，文化类综艺未曾缺席过，从2013年的《中国汉字听写大会》，2014年的《中国成语大会》，再到如今的《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》，文化类综艺节目一步步走来，被观众所熟知，这类节目不乏寓教于乐的娱乐因素，但更多的是温暖和温度。

“高而不冷”是这类节目特色，此前文化类节目不是没有，《百家讲坛》火了很长一段时间，央视的《开讲啦》，北京卫视的《我是演说家》，江苏卫视的《一站到底》，河南卫视的《汉字英雄》都可以说是文化类节目。陕西诗词学会副会长、西北大学教授刘炜评在接受记者采访时谈道：“坦率地讲，对于学界人士来说，《中国诗词大会》的题目简单了些。但对于电视机前的观众来说，正是因为简单，很多诗词他们也很熟悉，能参与其中，这才显示了节目并不是阳春白雪，也有耳熟能详。”

对于《朗读者》的火爆，也许制作人董卿在札记中的知而设问能回答这个问题——“你有多久没有朗读了？”“很久了吧。”同样类比到《见字如面》可以说“你有多久没有写信了？”“你有多久没有读纸质书籍了？”……答案相比都是一样的——“很久了吧。”有学者说，这也是为什么《见字如面》《朗读者》这类文化类节目让我们如此推崇的原因。人间情感突显文学之美，人文情怀加深节目厚度。在书信、诗词、文章的背后，那些故事和情感，总能带给我们心灵上的共鸣。

有人也不赞同现在这种以传统文化博眼球的综艺节目。但让观众在电视荧屏上邂逅“诗与远方”，以传播传统文化为出发点的文化节目，至少，在这个浮躁的世界，有人肯读，有人肯听，有人和我们一起回忆，那真的是再幸运不过的体验了。

文化节目受到热捧，正是传统文化再一次复兴的大好时机。这些年我们教育者为了推广传统文化也做了很多工作，提倡国学、重视书法、语文改革……传承传统文化，让经典浸润我心。当我们不断地亲近经典，真正地进行经典传播时，我们找到了更利于扎根的沃土，这个沃土是我们整个中华文化的源头。

而更能带来启发意义的是，从几档节目的热播能够看出，其实文化与娱乐并不矛盾。在清晰的赛制、良性竞争的氛围中，好的内容不仅不会被遮蔽，反而会焕发出更富有朝气的生命力。正如一封封触动人心的书信、一段段不因岁月流逝而失去光泽的文学作品可以跨越时间的长河、空间的隔阻，与今时今地的观众心灵相通，那些真正好的文化产品，一定能获得更长久的生命力和更广阔的空间。

周国平说过：我们的国民素质，差就差在缺乏人文精神。提高国民素质当然不能依赖综艺节目，但真正优质的综艺，就是有这种追求。在今天太多无聊无趣的节目泡沫中，白玉微瑕的《朗读者》、《见字如面》出现，堪称惊艳。即使这是娱乐泛滥的时代，浮躁不堪的时代，我们需要的，也绝不仅仅只是质量低劣的麻醉剂。

在物质生活主导文化思想的境况下，人心浮躁而至心灵空虚，信仰缺失，以物质衡量个人能力已经成为当下共识，国人在并不了解西方文化的情况下，以物质而观文化，个人主观崇尚者众，又因无意从物质世界跳出看精神内涵而至精神匮乏，道德迷失，信仰匮乏。游离在叹息与希冀之间而不觉！

中国千百年来，文化主导思想，精神决定成就，文化繁荣如宋朝，是民族之幸，精神昌盛如汉唐，是国家之幸，历史是过去，文化却是过去现在和将来。有学者感慨中华如此优秀之文化遭遇而今的落寞，也定当悲痛不已！

文化浮躁的突出表现，就是整个社会都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富；地方管理动辄宏观战略，贪大求洋，不再扎实肯干、埋头苦干、任劳任怨；科研人员不肯再刻苦钻研、兢兢业业；企业经营者不再诚实劳动、诚信守诺、合法经营；甚至于一些社会决策也只顾眼前利益，忽略可持续发展的未来……人们耐不住寂寞，守不住自我，静不下心来，急功近利、心浮气躁，越来越成为人们生活的常态。在这种文化浮躁的氛围中，文化生活似乎越来越与真、善、美渐行渐远。

抑制文化浮躁，无疑需要全社会的共同努力。通过良好社会氛围的营造，让每个人沉下心来，积极主动地去学习和思考，激发出自己的创造力和想象力，唯有如此，全社会才会面对中国社会发展凝聚共识，更加从容与自信地走向未来。

文化节目是路标，路还需要自己走。中办、国办近日印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：“实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。”其明确提出了“贯穿国民教育始终”“深入阐发文化精髓”“保护传承文化遗产”“推动中外文化交流互鉴”等多项重要任务。

在笔者看来，文化类节目的热播恰逢其时。在继承和发扬民族文化的基础上，传统文化教育譬如普通话与口才培训，已成为越来越多家长培养孩子成长成才的新选择。传播传统文化的内容创业也开始出现蓬勃发展的势头；传统文化衍生品也正在获得市场关注……如果文化类节目的热播能够促进传统文化相关产业蓬勃发展，反过来产业发展又可以为节目创作提供新鲜的内容，两者相辅相成，将成为文化类节目很有价值的外延意义。

8、《国家宝藏》《假如国宝会说话》《赢在博物馆》等

一眼千年，与文化长谈

守护住历史，就是守护住了文脉，守护住了民族的根和魂。优秀的历史文化是一种基因，是一种精神，具有强大的凝聚力，这种文化自信在当下正是实现中华民族伟大复兴的精神基石和力量。“五千年并不遥远，穿过那间宋代酒肆的残垣断壁，从汉代人的墓地经过，我们便可望见五千年前的篝火……”浙江省文物考古研究所所长刘斌真情流露。《国家宝藏》制作人兼总导演于蕾说：“《国家宝藏》从头到尾没有喊口号，看里面的国宝，听国宝的故事，你会为自己是中国人，为自己的民族走过这样的历史，创造过这样的文明而骄傲。”

【精心谋划打开历史、打开传统的独特方式，让沉默的国宝说话，给孤独的匠人点赞。】

让明星担纲“国宝守护人”，以小剧场形式讲述文物的前世今生，有着向国宝鞠躬、向匠人礼敬的谦卑姿态，有着贯通古今、求索国魂的虔敬气场。近日，中央电视台播出大型文博探索节目《国家宝藏》，古今交响、凝魂聚气，引发社会关注。

不久前的故宫“特展”，曾经万人争睹宋代青绿山水长卷《千里江山图》。即便是幸运的观众，也往往需要排队五个小时，才能看上匆匆五分钟。而电视片将你看不到的故事细细还原，一下子让国宝“活”了起来、“近”了起来。浩荡图卷背后，隐藏着十八岁画家王希孟的拿云才华和生命迷踪，缥缈着“不会为君、什么都会”的宋徽宗对江山永固的一厢情愿，游移着媚上嫉贤、蠹食国运的佞臣蔡京才高品低的闪烁眼神……我们不但从山重水复的缝隙张望到先人背影，更目睹非物质文化遗产国画颜料制作唯一传人仇庆年荒野寻石、陋室研磨，探索朱砂、石青、石黄等目迷五色、“千年不腐”的秘诀，还可见证中央美院的冯海涛经年累月、耐住寂寞，一重重上色复制十分之一的《千里江山图》……

还有那面勒于战国、乱世流离而治世重光的乍原石鼓，重温司马光父子以生命研求石鼓文字、历史源流之“真”，还原“五代故宫人”的梁氏家族参与抗战文物南迁、与国宝生死相随，让人深信国之重器就是先人魂魄所依、煌煌汉字就是国人信仰所系；还有围绕清代“各种釉彩大瓶”，乾隆的海纳百川心胸与“问不倒”的“海归”故宫志愿者，勾连起几许神奇的默契。随着一件件国宝的故事徐徐展开，观众纷纷留言：“不住泪目”“向文化传承者致敬”“为自己是中国人自信、骄傲”。

今日之中国，已经鲜有为果腹、为物质欲望而排起长队的场景；人们能以坚忍的毅力守候数小时，常常只为片刻精神享受。从中国馆蜿蜒的“世博长龙”到争睹国宝的“故宫跑”，观者的热情令人感动。衣食足而知礼仪，该怎么填平公众文化需求旺盛与精神产品供给相对贫乏形成的鸿沟？文化领域的耕耘，又该如何对得住绵延五千年的先人遗泽，配得上纵横九万里创造经济奇迹的大国气象？

以现代的视角、用很“燃”的方式，致力于让传统文化“活”起来，成为不少人的努力方向。比如湖南卫视出品的大型公益文化纪录片《百心百匠》，邀请李亚鹏、李泉、孙楠等明星探访民间匠人，通过深度体验，实录传统文化发展现状，很好地揭示“匠心”传承的价值与意义。

不久前，“大英博物馆百物展：浓缩的世界史”让京沪观众惊艳。而这一策展源头是英国广播公司的一档节目。现在，中国媒体人也在精心谋划打开历史、打开传统的独特方式，让沉默的国宝说话，给孤独的匠人点赞。事实上，唯有通过更多这样的努力，才能“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。《国家宝藏》的国之重宝、《百心百匠》的民间遗珍，“一眼千年”，让人们与文化长谈，何尝不是我们这代人对文明的守候？

我们的先人顽强如石，坚韧如丝，绚烂如画，优雅如瓷，中华文化的薪火相传，就从我们眼前渐次“活”起来一石、一丝、一画、一瓷开始吧——铺陈的是传奇，激荡的是国魂。

9、“乡规民约”：乡规民约：传统的＇规矩＇，现代的价值

乡规民约不单是共同约定的既成规矩，更是基层社会自我教化的文化自觉，让代代中国人在春风化雨中汲取祖辈的精神财富。

从民族历史中走来的规矩铭刻在心中的文化DNA

据说，北宋时期陕西蓝田《吕氏乡约》是我国历史上最早的成文乡约。一直以来，我国许多地方存在着形式多样的乡规民约，或记于当地史志中，或刻在村头碑石上，或在乡间口口相传。

随着岁月流逝，很多乡规民约非但没有被人遗忘，反而沉淀为厚重的文化传统，为当地人世代尊崇。网友“小嚼菜根”介绍道，在他们福建芗城洪坑村，有一块大约300年前的示禁牌，镶嵌在一座古厝的外壁上，碑文短短百余字，至今仍对村民具有约束力：“公立禁约各宜恪遵，如或故违小则会行罚，大则呈官究治，所有约条开列于后，族人不许犯尊欺弱、窃取物件；前埕不许架棚、作厕、栽植果木；湖墘不许开井、筑园、起盖小屋……”

在河南省荥阳市高山镇石洞沟商相祠有一块石碑，上面刻着“崇俭约”，是康熙年间廪膳生傅檙教导子孙勤俭持家的家规。后来，这个“崇俭约”成了石洞沟村最古老的村规。

确实，一个好的家规不仅能够影响一代代族人，也能够升华为乡规民约，教化着当地的民风。江西省吉安县梅塘镇前岸村的村规：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”这六句话本来是萧氏宗祠的祠规十二条，记载在百年家谱中，后来成为一村之规，世世代代教化着村民。据说，村里风气特别好，几乎没有什么打架扯皮的事，也没有不赡养老人的事。

乡规民约其实也并不一定要见诸文字规章或者牌匾石刻，也可以体现在村民代代相传的行为习惯之中，潜移默化、滋润人心。互帮互助、团结和睦、耕读传家、敬老爱幼、崇尚节俭……作为一种厚重的文化传统，它早已铭刻在乡民心中，成为精神的DNA世代传承下去，深刻影响着乡民的思维方式、行为习惯。基层的自我“善治”

作为一种文明教化，乡规民约长久以来维持着邻里和睦、社会和谐，滋润着当地的社风民俗。同时，作为中国基层社会中社会成员共同制订的社会行为规范，乡规民约又在法律法规之外柔性规范着人们的行为，合理调整着乡土社会的生产生活秩序。

农田、江河、森林是农民世代赖以生存的根基，对于自然资源的重视体现在很多地方的乡规民约中。在浙江镇海澥浦镇的十七房村，为了保护河道清洁，在环村的河岸边竖有一块“禁碑”，碑上刻着禁止在河边放牧、堆杂物、投污物等。如有人违反，就会罚他给每家每户送一个馒头。因为“馒头令”的存在，在十七房村，条条河流水洁如镜，经久不涸。

除了保护自然资源，乡规民约还用来指导乡村最重要的事——农业生产。在网友“岁月如歌小斌”的家乡，“霜降之日摘油茶”是几百年来村民共同遵守的农业生产约定，因为霜降之日采摘的油茶出油率最高。每年霜降前，村民会选派出监督小组守在山的入口，对提前入山或者抄小道进山的个别农户采取没收油茶籽充公的处罚。

现实生活中，乡规民约还发挥着规范社会事务、经济事务的积极作用，维持社会和谐稳定。据网友“execell”介绍，在关坝田坝村，每年会举行砍火星节，按人户轮流值年，值年负责召集大家商讨族中大事。

时代在变迁，承载着历史传统与地域特色的乡规民约，也在顺应潮流，拥抱当代文明。

对于乡规民约要批判地继承，精华要吸取，但不合时宜或者违背法治精神的内容就应当修正或者摒弃。去年山东省枣庄市台儿庄区马兰屯镇顿庄村对原来的村规进行了修订，废除了对妇女不平等的部分条款，新增了11条保护妇女合法权益的内容，体现了对女性的人性关怀。

一些乡村为了更好维护生产生活秩序，助力乡村气正风清，还制定了具有现代气息的乡规民约。提倡新的生活习惯，比如实行垃圾上门收集、生活污水集中治理、规范家禽（畜）养殖；各村设立义务监督员、农户间相互监督；约定农户每年义务出工整治环境的次数，提倡简办红白及各种喜庆事宜，不比排场、比阔气和铺张浪费，不相互攀比，不放烟花、不请商业演出……

从这些乡规民约中，我们看到了乡村自觉、理性“善治”的精神和传统，每个人既是规矩的制定者，也是执行者、监督者。

中华民族传统文化历来都讲德法相依、德治礼序。乡规民约传承着中华优秀文化的DNA，它根植于我们的文化，紧贴我们的生活，是有着深厚群众基础的传统“规矩”。无论是引导社会风气，还是推进全面依法治国、坚持依规治党和以德治党，传统乡规民约中的现代价值都值得我们好好发掘。

出题方向

话题一

共享：传统手艺传承新思路

承载着匠人匠心之情的非遗文化，彰显着巧夺天工之技的非遗项目，急需在时代的版图上，找到专业化与大众化的完美契合点。

非遗传承人公开独家配方

青瓷被誉为“瓷器之祖”，以青如玉、明如镜、薄如纸、声如磬，造型端庄浑朴、色泽纯洁著称于世。宜兴青瓷曾被外交部、文化部定为国礼，远销数十个国家和地区，被外国人赞为“东方的蓝宝石，精美的碧玉器”。遗憾的是，宜兴青瓷近年渐有衰败之势，技艺传承更面临断代危险。

2017 年 10 月 5 日，江苏无锡非遗传承人詹杏娣打破常规、开先河，将宜兴青瓷独家釉料配方无偿捐出并公之于众，只盼望这项省级非物质文化遗产能继续流芳百年。无偿公开独家配方，意在以降低门槛来“壮大门户”。这种开放共享的心态，既是非遗文化传承的大胸襟与大格局，更是促进非遗项目社会化、市场化的有益尝试。非遗传承人詹杏娣之举，着眼大利、裨益大局，她以实际行动探索着非遗项目的现代化传承之路。

模 拟 考 场:

独门绝活、私家秘方是传统手艺人的饭碗，从来都是秘而不宣。对于詹杏娣捐出配方的举动，你有什么看法？

请以“传统手艺遇上传承困境”为话题作文。

示 范 片 段

以开放共享探索非遗传承之道

当非遗保护遭遇小众之惑时，群策群力是必由之路；当非遗传承遭遇现实困境时，革故鼎新是不二法门。任何技艺失之于应用，那就真的变成了“遗产”，徒供观瞻与喟叹，失去了本来的生命力。对非遗文化和非遗项目来说，保护不等于抱残守缺，传承不等于僵化保守，恰恰相反，敞开门户、全民共享，让扎根民间的非遗重新归于火热的现代生活，传统技艺才能真正“以古人之规矩，开自己之生面”。

从这个意义上说，小众的非遗需要融入大众生活，民族的非遗需要绽放在世界舞台上。

话题二

融合：古诗文传诵新载体

古诗文与音乐作品的融合，既丰富了音乐的内涵，又有利于古诗文的广泛传诵，同时也增加了我们对传统文化的关怀与热爱。

改编《琵琶行》为流行歌曲

提到古诗文，人们脑海里立马跳出枯燥乏味的字眼，背诵古诗文对于学生来说更是一种折磨。但如果把枯燥的古诗文变成朗朗上口的歌曲，会是怎样一种效果呢？

2017 年 5 月，一群毕业于国内顶尖艺术高校的90 后艺术生，把白居易的《琵琶行》改编成了流行歌曲，不仅旋律动听、朗朗上口，副歌部分还用上了戏曲腔，使得诗句充满韵律感，便于记忆。这段 5 分半钟的歌曲视频在网络上收获大量点赞，受到中学生的追捧，很多学生称看完视频后找到了背书的正确方式。这也使创作者备受鼓舞，他们接下来打算尝试改编《出师表》《蜀道难》《逍遥游》等古诗文，希望大家听完以后，可以把考试中古诗文填空的分全拿到手。

模 拟 考 场:

你有过“学古诗文难，难于上青天”的吐槽吗？如果为古诗文插上音乐的翅膀，你会喜欢上背诵古诗文吗？请以“换种方式背古诗文”为话题，写一篇文章。

示 范 片 段

给古文插上音乐的翅膀

古诗文变身为流行歌曲，不只是简单地加上曲子，更表现了谱曲者对于古诗文的理解。于听者而言，演唱者的表现加上曲调的搭配，让人对古诗文有了更丰富的体验与理解维度。创造性传承，赋予了古诗文新的生命力。让人们知晓创作者的原意当然重要，但引导人们挖掘自身对传统文化作品的看法，并借此创造新的继承方式，于文化传承的角度，应该更为重要。因为归根结底，古诗文并不是拿来背诵的，接续其内嵌的传统文化意蕴才是关键。

话题三

年轻化：传统戏曲革故鼎新

在新与旧之间，不抛弃传统戏曲的正宗艺术与美学风貌，赋予古典遗产以青春的生命，让经典的故事散发青春的魅力，才能为现代观众提供与传统、古典对话的空间。

给年轻人的青春版昆曲《牡丹亭》

四百多年间，物换星移， “百戏之祖”昆曲由盛而衰，《牡丹亭》的演出也随着昆曲的衰落而难得一见。珍爱昆曲如生命的著名作家白先勇，看到了昆曲目前面临的危机主要是由于观众老化和演员老化所致，他希望通过青春版《牡丹亭》的演出，造就一代年轻演员，培养昆曲人才，以年轻的演员面对年轻的观众，让传统的昆曲重新焕发出青春的生命力。

为了打造经典，青春版昆曲《牡丹亭》创作团队遵循“尊重古典而不因循守旧，利用而不滥用现代”的原则，在书法、佛像、水墨画、古琴等中国传统文化元素的根基上谨慎加入现代元素，使其回归“雅部”，变成一出既古典又现代的艺术精品，使很多观众对古老戏曲的青春魅力发出了由衷的赞叹。

模 拟 考 场

传统戏曲需要接纳年轻观众，自身转变已刻不容缓。请以“传统戏曲的转变”为话题，写一篇文章。

示 范 片 段

传统戏曲也要与时俱进专业演员稀缺、经典剧目面临失传、经营不善、受众群体狭窄，这些问题让传统戏曲岌岌可危。传统戏曲源自民间，其历史上的发扬光大也在民间，让这样的艺术形式重新焕发生机，同样离不开民间的认同与滋养。

传统戏曲要吸引新的受众特别是年轻人，有必要在保留精髓的基础上与时俱进。文化始终处于动态的演进过程中，抱残守缺只会让文化隔绝于世。一张照片、一段视频、一组漫画，都可能成为传统戏曲发展的契机。

话题四

生活化：当二十四节气遇见美食

在数千年的岁月里，二十四节气总结的一整套农耕时间制度指导着人们的农业生产活动，并由此衍生出了丰富多彩的民俗文化。

“食气时代”：美食版二十四节气

晶莹剔透的面条“漂浮”于鲜美的浓汤上，栩栩如生的中国龙倚靠在瓷碗旁，欢乐的小人偶忙碌着做面的各道工序……这是 95 后女生罗书环眼中的雨水节气与龙须面。罗书环凭借丰厚的艺术造诣，通过将二十四节气与美食的完美结合，设计出了《食气时代——二十四节气美食插画设计》。这一作品获得 2017 年德国红点“传达设计”大奖。

“古时农耕文明，大家都过着朴素却夯实的生活，很多神圣的祭祀时间都在节气时进行。”罗书环说，她创作的“食气时代”将美食用手绘的形式来突出视觉元素，提升传统美食的艺术性，不仅让人感觉别有趣味，更能使二十四节气的展现更多元化。她希望通过这种妙趣横生的表达手法，让人们更加乐于接受中国传统文化。

模 拟 考 场

你会背二十四节气歌吗？你认为怎样才是对二十四节气真正的保护？请谈谈你的看法。

示 范 片 段

在生活中“活着”才是真正的保护“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”在古代社会，二十四节气是民众社会生活的重要节点与时间坐标。在经济全球化的今天，它的功能虽日渐减弱，但依然具有重要的文化认同价值。2016 年，我国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”成功入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。申遗成功不应是终点，而应是一个新的里程碑。我们要做的，不是将二十四节气束之高阁，而是赋予其新的形式，让更多人了解它的内涵，让它在生活中“活着”。